历代中医名家医论集萃

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引言

　　中医的起源可以追溯到远古时期，人们通过观察自然和自身，逐渐积累了一些医疗经验。传说中的神农尝百草，被认为是中医药的起源之一。《黄帝内经》：成书于战国至秦汉时期，是中医理论体系的奠基之作，提出了阴阳五行、脏腑经络等基本理论。秦汉时期，医圣张仲景著有《伤寒杂病论》，确立了辨证论治的原则，对后世影响深远。魏晋南北朝时期，王叔和、皇甫谧所著《脉经》、《针灸甲乙经》对针灸学的发展具有重要地位。唐宋元明清医家辈出，典籍中不乏灼见高论，是以记。

第一卷（1～20）

序列	言论	出处
1	善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。	唐•孙思邈，见《旧唐书•本传》
2	医之为道，非精不能明其理，非博不能致其约。	清•刘仕廉《医学集成》
3	人之所病病疾多，医之所病病道少。	清•程杏轩《医述》卷二•医则
4	凡临证，须审病人情状，酌配方药。但记每方治某病便非。	清•曹仁伯《琉球百问•语录》
5	故业医者，能因古人之法，而审其用法之时，斯得古人立法之心矣。	明•孙一奎《医旨绪余》下卷
6	治病必先辩证，辩证须辩兼证。	清•费绳甫《孟河费绳甫医案》
7	医之为道，非精不能明其理，非博不能致其约。	清•程杏轩《杏轩医案》
8	气为血所郁则痛，血为气所蒸则化为脓。	清•唐荣川《血证论•便脓》
9	中气实则病在阳明，中气虚则病在太阴。	清•王士雄《温热经纬》
10	酸主乎火，软主乎湿。	明•秦昌遇《病因脉证》
11	颈项胀是风，舌根强属痰。	清•王旭高《王旭高医案》
12	卫虚则外寒而栗，营虚则内热而咳；营虚则咳伤肺而唾腥、卫虚则寒入脾而吐涎沫。	清•程杏轩《医述》
13	卫气虚则多汗，营血虚则无汗。	清•程杏轩《医述》
14	胃为卫之本，脾乃营之源。	金•李东垣《脾胃论》
15	营阴虚则风阳易逆，脾胃弱则肝木易横。	清•王旭高《王旭高医案》
16	凡病气重，则小便必涩；病气苏，则便溺渐通。	清•程杏轩《医述》
17	热在上焦，咽干口糜；热在中焦，心烦口渴；热在下焦，便秘溺赤。	明•李梴《医学入门》
18	脉病，人不病则病重；人病，脉不病则病轻。	清•王孟英《王氏医案译注》
19	湿病在表，一身尽痛；黄病在里，一身不痛。	明•汪昂《医方集解》
20	淡白舌苔亦有热证，黄厚满苔亦有寒症，舌绛无津亦有痰证，当以脉证便溺参勘。	清•陆定圃《冷庐医话》

第二卷（21～40）

序列	言论	出处
21	病寒则气衰而息微，病热则气盛而息粗。	明•秦景明《病因脉治》
22	凡小便，人但见其黄，便谓是火，不知人逢劳倦。	清•程杏轩《医述》
23	无脉之候，所因不一，久病无脉，气绝者死；暴病无脉，气郁者可活。	日•丹波元简《脉学辑要》
24	假实者，形实而神衰，其脉浮洪芤散也；假虚者，形衰而神全，其脉静小坚实也。	清•徐灵胎《医学源流论》
25	假寒者，寒在外而热在内也，虽大寒而恶热饮；假热者，热在外而寒在内也，虽大热而恶寒饮。	清•徐灵胎《医学源流论》
26	证有真假凭诸脉，脉有真假凭诸舌。	清•俞震《古今医案按》
27	虚实之要，莫逃乎脉。如脉之真有力，真有神者，方是真实证。似有力。似有神者，便是假实证。	明•张景岳《景岳全书》
28	暴病多实，久病多虚；暴病多寒，久病多热。	清•王旭高《医学刍言》
29	心无水则孤火上逆，肾无火则寒水下凝。	清•唐笠山《吴医汇讲》
30	肝阳伏，则风熄而镇静；肝阳升，则风旋而鼓舞。	清•谢映庐《谢映庐医案》
31	肝为起病之源，胃为传病之所。	清•叶天士《临证指南医案》
32	肝风上升于巅顶，原属阴亏；痰浊弥漫于中宫，多因脾弱。	清•王旭高《王旭高医案》
33	脾肾为生痰之源，肺胃为贮痰之器。	清•王旭高《王旭高医案》
34	肝-病即延及他脏。	清•李冠仙《知医必辨》
35	肥人多痰，大半因湿。瘦人热，旨因燥。	清•王燕昌《王氏医存》
36	善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。	明•张景岳《景岳全书》
37	阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。	明•张景岳《景岳全书》
38	治急性病要有胆有识，治慢性病要有方有守。	岳美中《岳美中论医集》
39	要知药气入胃，不过借此调和气血，非要入口，即变为气血，所以不在多也。	清•徐灵胎《慎疾刍言》
40	考《内经》治肝，不外辛以理用，酸以治体，甘以缓急。	清•叶天士《临证指南医案》

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引言

第一卷（1～20）

第二卷（21～40）

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